Entretiens réalisés par Clémence Fernando

d’après « L’Abécédaire de Gilles Deleuze »
Prise d’image et son: Sarah Rios
Montage: Romain Baujard
Tourné à l’Atelier des Cascades
Paris 2020

« Kristin Meller’s Alphabet – Part 1 A-N« 

durée 102 minutes

« Kristin Meller’s Alphabet – Part 2 O-Z« 

durée 97 minutes

SYNTHÈSE

Kristin Meller est invitée par Clémence Fernando à parler de sa condition d’artiste et à aborder quelques sujets qui lui tiennent à coeur.

L’artiste avance l’idée qu’il faudrait une fois pour toutes décider la somme d’argent dont on a besoin pour vivre, et que la même somme soit
attribuée à tout le monde, quelque soit son métier.

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L’artiste considère la beauté comme étant, soit lumineuse et
rassurante, sinon sombre et inquiétante. Elle compare aussi la grande
beauté à la ‘petite’ beauté, et fait l’éloge de celle-ci.

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S’appuyant sur son expérience associative, l’artiste démontre que le
bien-être de tous est à portée de main lorsque certaines contraintes
économiques sont levées.

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L’artiste plaide pour un apaisement dans les rapports souvent inamicaux
entre artistes, et les exhorte à se débarrasser de la fascination
mortifère que le monde de l’art contemporain exerce sur eux.

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Débarrassons-nous des épreuves inutiles que la société des hommes a
sadiquement inventées ! La vie vaut plus que ces fadaises…

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Comment faire si on vous dit que vous n’avez pas de talent ? Que
signifie l’agacement de son entourage lorsqu’on se met à créer ?
Comment y faire face ?

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Petite ontologie de la gravure, suivie d’un court résumé de chacune des
techniques.

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L’artiste avance une définition de l’humour et tente d’expliquer sa
force irrésistible, voire révolutionnaire. Elle conclut que certains
types d’humour sont à rejeter.

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Éloge de la petite entreprise et des cheminements exploratoires qui
nourrissent la diversité des manières de vivre, et, à plus grande
échelle, contribuent à protéger notre écosystème.

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Diatribe contre le crime des colonisations, jamais jugées et, loin s’en
faut, indémnisées.

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Pour bien vivre sa vie, il faut choisir: soit on fait ce qu’on aime,
sinon, on aime ce qu’on fait.

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L’artiste exprime son grand attachement aux livres, jusqu’à dans leur
matérialité. Toutefois, s’agissant du livre d’artiste, elle exprime
quelques réserves.

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La plaque gravée est une matrice donnant naissance à une image.
Plusieurs plaques imprimées en plusieurs exemplaires forment une
famille nombreuse, peu gourmande d’espace.

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Personnage assoiffé d’amour mais ne donnant rien en retour, asséchant
les forces vives de son entourage tel un vampire, mais ne craignant ni
l’ail, ni la croix, ni la lumière de jour. La seule remède est la
fuite.

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L’artiste explique la raison du double genre du mot ‘oeuvre’ dans la
langue française.

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La paix vue, non pas comme aboutissement mais comme base même de
l’existance. La guerre ne construit pas la paix, elle la dérange
inutilement.

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Le processus de création divisé en trois phases: gestation du projet,
expérimentation puis production, la deuxième phase étant la plus
exaltante.

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L’artiste raconte l’importance de sa rencontre avec le Mexique et le
Japon.

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Sa découverte des codex précolombiens, des kanjis japonais et ses
études de lettres lui font convevoir l’image comme langage doté d’une
grammaire.

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L’artiste parle de la transmission du savoir-vivre et des connaissances
des parents vers l’enfant et de l’école vers l’enfant. Elle critique
l’éducation nationale pour son mépris du travail manuel et fait l’éloge
de l’heureuse transmission des connaissances entre adultes.

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L’union, dans un couple ou à l’échelle d’un pays, n’est jamais figée.
Elle résulte de l’équilibre des rapports de force, et nécessite une
disponibilité permanente à la renégociation des termes qui la
régissent.

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L’artiste conçoit la variation non pas comme une recherche de l’infini
mais comme modèle de continuité et de renouvèlement. Elle ajoute que la
répétition dans l’art fait du bien à la tête.

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Internet permet aux artistes de partager leurs images, mais la copie
est moins bonne que l’originale.

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L’artiste se demande si l’on a vraiment besoin de l’Y. Les hommes,
servent-ils à quelque chose ?

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Détour par le zinc des cafés pour terminer dans l’assiètte des
bourgeois. L’artiste considère que le fait de servir les plats dans un certain ordre et donc
nous forcer à ingurgiter tout le menu est une indélicatesse.

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